什么是至善教育,至善之境是什么意思

至善的个人理解的意思是,几乎无人可及的善良。比如遇到碰到有人躺在地上,可能大多数人的意识,都是担心碰瓷的,可是至善之人,一定是不会放过万分之一是好人的概率的,善良如同水一般可以滋养万物,善良是内心美德之源,至善之境是很多人向往的境界,也是难以企及的真善美境界,也都希望由此境界而源源不断滋生更多的良好品质,做有德善行有利于家庭、社会、国家民族的有价值的人;做仁爱厚德、与人为善、乐于助人、心怀天下、心念苍生的人。

1、什么是至善教育

至善的个人理解的意思是,几乎无人可及的善良。是一种大爱,一个人的心性如何,取决于他(她)有多大范围的善良境界。这是一种发自本心的,而非伪装的行为!比如遇到碰到有人躺在地上,可能大多数人的意识,都是担心碰瓷的,可是至善之人,一定是不会放过万分之一是好人的概率的,他(她)可以选择证人,或者证据,再或者拨打110.120等求助,总之他(她)首先想到的是,我要去救人,而不是先去想被救的人是好人,还是坏人。

2、至善之境是什么意思

生而为人,善良为本,善良应该说是万德之源;至善之境应该说是善良到极点。可以理解为一个人所有内在优秀品德修养达到了“清心寡欲、无欲无求、仁爱厚德、意境深远、悲天悯人、情怀依依、大爱无疆”的境界,而这些优良至真的品德也是在善良情怀的滋养下而产生的良好品质,[玫瑰]一、至善之境是所有良好品行的源泉根本,凝结于人的格局境界和仁爱厚德悲悯情怀中。

至善之境的人一般无凌人之势,无慑人之威,拥有慎独自律、仁爱厚德、与人为善、坦荡磊落、诚信忠孝、虚怀若谷、遵法重道、有情有义、宁静致远、正义气节等至高德行,可以说就是“真善美”的化身,即一个至善的人内心里始终会流淌着仁爱、厚德、慎独、自律、尊重、暖心、悲悯、气节等情怀,是所有良好品德的根本源泉,可以催生滋养很多美德。

如“上天有好生之德,仁者有悲悯之心”——对天下万物苍生可以深情眷顾和大爱无疆,这是难能可贵的品行,对于无论人、动物的痛苦和艰辛都会深深不忍而去帮助;“百善孝为先”——对父母长辈关怀备至;“仁者爱人”——与人为善,哪怕对不善之人也是希望以善言抚慰感化其弃恶从善,而且对万物苍生悲悯怜爱,或可念及苍生不易对月伤怀、多愁善感,或可常常为别人想得多,不顾自身需求而天下为公,对亲友、同事、下一代以及所有人(包括不良之人)都心存善念去身体力行言传身教;“杀身成仁,义不容屈”——也是至善之境中“舍生取义”的大义凛然相反,一个不善良的人,首先在内心深处是恶念丛生,其次具备的一般都是偏激、残忍、暴戾、冷漠等令人生畏或者难以想象认同的价值观和行为,即不善良肯定是内心根本存在问题,也就不会催生好的品质,

比如,一个善良的人,会与人为善、热心助人、尊法重道、尊老爱幼、平和淡然、诚实守信大家也愿意与善良为伍,心里觉得踏实。相反,一个不善良的人,比较自我,言行也不会好,人们大多是不能认可不善良行为,而且,不善良的人一般也不会做到诚实守信,可见,至善之境集于真善美所有内涵本质,也就让人的境界、情怀超于化外,而对自身却无欲无求。

如:屈原苦口婆心劝谏楚怀王而置高官厚禄和身家性命于不顾,还不是为楚国存亡——如果不这么做,也可以闭口不言而享受美好生活,又何必悲悯国家百姓“哀民生之多艰”而无果时沉江自杀呢?岳飞、文天祥、林则徐、李定国、左宗棠以及抗日牺牲的无数先烈,哪一个不是舍生取义为国家民族和百姓而慷慨凛然呢?又有哪一个为了自己而不顾天下苍生呢?这种又何尝不是大公无私、舍身忘死的至善之境呢?[玫瑰]二、至善之境滋养我们仁爱厚德、心怀天下,

善良如同水一般可以滋养万物,善良是内心美德之源,至善之境是很多人向往的境界,也是难以企及的真善美境界,也都希望由此境界而源源不断滋生更多的良好品质,做有德善行有利于家庭、社会、国家民族的有价值的人;做仁爱厚德、与人为善、乐于助人、心怀天下、心念苍生的人。比如:我们会发现,一个善良的人,很注重尊重别人,也很注重自己的言行,会设身处地考虑别人的感受,宁可自己受委屈也不愿意伤害别人或者其他无辜,肯定德行厚重之人,

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